未来洞察 李阳波——时相与疾病——张仲景的伟大之处

本文是李阳波在《运气学导论》中的一篇论述，特录出来，以供大家参考学习。以下是正文内容：

下面让我们一起来讨论一些实际病例，这些病例都是刘老师诊治的，讨论这些病例，不在于治疗的过程,而在于看看出生时间与禀赋究竟有没有关系。

先看第一例，这是一例胃病病人，出生时间是丙寅年四月初二寅时，看病时间是84年6月16日。丙寅年是1926年，到今年刚好是一个甲子。四月初二讲的是农历，若要推算到阳历，大约往后推一个月左右，也就是说病人大约是1926年5月2日左右出生的，当然，如果要做到十分准确，那还是去查日历的好。

得出了上述的出生年月日，我们便可以确定病人的出生时相，病人的中运是太阳寒水，是水运太过，司天是少阳相火，在泉是厥阴风木，5月2号是二之气,二之气主气是少阴君火，客气的二之气就是司天退回一步的气，既然司天是少阳，那退回一步的二之客气就肯定是太阴湿土。现在我们再来看一看刘老师对这例病人的记载:胃脘疼痛半年余，酉时为剧，舌红，苔根微黄腻。

这里我们不准备就这个病的症状机理作过多的阐述，当然，我也会讲讲我的一些看法，但主要的是揭示一个人的出生年月日是否跟禀赋有关系。至于出生年月日跟疾病的关系，我们查表就可以知道了，运气七篇用大量的篇幅专门谈到这个问题，我将这些内容抽捡出来，附列成表,大家可以慢慢地查找。我们这里主要解决禀赋，禀赋就是寒热虚实等等,禀赋就是风寒暑湿燥火，而风寒暑湿燥火也就是气立的问题。你风的气立开得太过，你就会出现风的症状，你少阳的气立开得太大，你就会出现火热的症状。我们现在讨论的病人是胃脘疼痛，是中土的病，是中央这个圈的病。

这个病人的禀赋如何?他生下来时的气立如何?哪些气立打开了?哪些气立没打开?我们一看他的出生时相就知道了,他的中运打开的是水运，司天打开的是少阳，在泉打开的是厥阴，主气打开的是少阴，客气打开的是太阴。如果我们将六气的禀赋当作六种力量，那么，这六种力量又分作五个层次，这五个层次我们暂时这么分，其实还不止这些，还有主客运的层次，但是，讲多了，大家会更弄不清楚。

上述这五个层次， 第一个层次是中运，第二个层次是司天，第三个层次是在泉，第四个层次是主气，第五个层次是客气。这五个层次的力量对比，哪个力量大，哪个就对禀赋起决定的作用。但是，在这个力量对比中，还分两个方面:其一，是层次的对比，在层次的对比中，中运、司天、在泉这三个层次比较高，主气次之，客气更次之;其二，是综合对比，看哪个力量的重复因素多。比如上述这例病人，在这五个层次中，有五种力量的参与，一是水运，二是少阳火，三是厥阴风，四是少阴火，五是太阴湿。少阳、少阴虽然是一个相火一个君火，但毕竟都是火，因此，从综合对比的角度说，火热是占据绝对优势的。那么，如果我们从六气来决定这个人的禀赋，这个人的禀赋当然是偏于火热的，实际是不是这么回事呢?我们看刘老师的病例记载:舌红，苔根微黄腻。舌红与苔的黄腻都是火热之象，说明我们根据出生时间所作的这个禀赋判断与实际情况相符合。另外，刘老师的这个病人是1984年看的，而我们现在是1986年，这里面也就不存在什么其他的主观因素。

（五行运气学分析如下：先天密码为丙寅，癸巳，壬寅，壬寅。先天三水缺金缺土二火三木，火在旺的状态且得三个木相生，虽然水有三个，但是这个水为无根之水，处在弱势，所以先天体质为风热，与病例记载的一样，舌红（热），舌根黄腻也是热。那么为何会有胃病呢？因为先天缺土，缺的就是太弱，土主脾胃，而木多，木克土是天性使然，所以此人有胃病。虽然金也缺，但是木对金的影响就很小，所以金系统没事。）

接下来我们看第二例，病例的记载是:胃脘疼痛，舌淡。病人的出生年月日是1934年六月初六，1934 年为甲戌年，太阴湿土主运，且为土运太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，六月初六应该是三之气，三之气的主气是少阳相火，客气是太阳寒水。

综合出生时相的六气因素，寒湿还是占主导地位，而病人的舌质淡，质淡也是寒的表现，因此，病人的出生稟賦与实际情况还是相符。说明病人的胃脘疼痛属于寒湿所致。在这里我还是要再作一个强调，这些病例都是从刘老师两年前诊治的病例中，随意挑捡部分胃痛及咳嗽的病例，完全不是刻意挑选出来的。另外，我们只选择了舌象作为观察对象，而把脉象省略掉了。这里不是因为脉象不重要，而是因为脉象这门学问确实不容易把握，容易形成主观的偏差，相比之下，舌象还是比较容易观察，而且也比较容易做到客观。

（五行运气学分析如下：先天密码甲戌，辛未，己丑，时辰未知。单从年月日上就可以看出，土多为湿气太重导致的胃部问题。其实这里有个问题，就是此案例没有时辰，仅仅看年月日就是偏湿热体质，不是寒湿，但是目前病人的病症是寒湿，所以时辰上应该是有水无火的，可能是子时或者亥时。）

根据我们的观察结果，出生年月日是跟稟赋有密切的关系，如果这个人的出生时相框架中,是火热为多的话，这个人的舌质是偏红的，或者还有其他的火热征象。如果这个人的出生时相框架中，是寒湿多于火热，那么这个人的舌质多淡，或者有其他的寒湿征象。如果是湿的成分多,那这个人的舌苔多腻，这些大家都可以去慢慢地作观察。总之，出生的时相肯定与禀赋有关系，而这一关系的确定，可以给我们的治疗带来很大方便。尤其出生的时相是一个很客观的参数，它不受主观因素的影响，因此，也是我们比较容易把握的一个便利条件。

下面我们接着看几个咳嗽的病例。上面所举的病例中，我们只谈到出生的禀赋，其实，光讲禀赋还不够，还必须结合发病的时相。一个出生的禀赋，一个发病的时相，这就比较全面了。当然，对于慢性疾病，由于病程比较长，在治疗的时候，我们还要考虑到治疗时的时相，另外就是望闻问切的结合，这些我们以后要慢慢谈到。这里的出生禀赋和发病时相，刚好构成了占卜学上的一个本卦一个之卦，由这两个卦的综合考虑，就会变化出我们需要的参数。但是，一谈到卦，大家就会提出一一个问题，《周易》的卦都是六爻，是六个因素构成一个卦，而我们刚才所谈到的只是五个，是由年月日这三个参数变化出来的中运、司天、在泉、主气、客气。这里还少一个什么呢?还少了一一个时辰没有考虑。运气七篇中没有谈到时辰问题，时辰是什么呢?时辰就是指一天24小时里的子丑寅卯辰已午未申酉成亥这几个时辰，把时与辰结合在一起的日夜节律，这才叫时辰，其他的不叫时辰。五运六气只考虑到年月日，而没有考虑一日里面的时辰，这一点伟大的张仲景对它作了补充，在《伤寒论》里，有六条条文专门讨论六经病与时辰的关系，根据对称原理以及运气的一些思想，就刚好补充了上面的这个时辰问题，这里暂时不作详细讨论。

（笔者注：所以正是传统五运六气没有谈及时辰的原因，《五行运气学系统》中就加入了时辰，考虑到了时辰的影响）

我们上面为什么提出本卦、之卦呢?这是由于占卜的时候需要这两个卦，卜出一个本卦后，再卜一个之卦，占卦的人就本卦与之卦的关系，来解答你所提出的问题。我就是根据占卜上的这个原理，搞出一个禀赋属于本卦，发病或诊断的时间属于之卦, 本卦也是静卦，之卦也是动卦，静卦为常，动卦为变，动静常变，这是符合辩证法的。

由于卦有六爻，当我们借助张仲景的思想，补充了发病时辰以后，就正好完善了六爻。而经这么一完善，就含有一个出生八字的问题，也就是说我们现在看病应该考虑八字问题。应不应该考虑这个问题呢?我昨天曾经强调，根据八字推断一个人的个性、疾病、寿夭等等，是现代科学的前沿,外国人在搞，我们也应该搞。

我们有过很多沉痛的教训，或者说很多笑话，就是等别人搞出来了，我们的老先生才说:“ 我们古已有之”，那为什么在人家还没弄出来的时候，我们不将老祖宗的东西放出来呢?我们现在已经是被动了,我们应该争取主动。这次亚运会我们只得了94枚奖牌，多南朝鲜1枚,我们多它这么多人，可奖牌只多它1枚。而在医学上我们还没有得1枚，而其他3枚物理的，也都是在我们这里出生，受高等教育以后，跑到美国了，喝了洋牛奶以后才得的。

我们是因为缺少牛奶才不得诺贝尔奖金吗?我们要考虑这个问题，这是个严峻的问题。诺贝尔奖金获得者为什么不在我们九百六十万平方公里上获得，要去美国才获得。这不光是一个条件问题,更重要的是思想问题。我们怎么保证我们的炎黄子孙在我们的土地上也作出成绩来，也拿到诺贝尔奖。所以我提出，年青人要有这个信心，要向斯德歌尔摩进军!

我们这里要谈的咳嗽病例有8个,而且这些咳嗽都是慢性咳嗽，时间都比较长，这些病例我们不打算象上面这些病例一样来讨论，我们只谈一个综合的结果，就是在这8例咳嗽病人的出生时相中，都不约而同地有28这个参数。我们知道28就是阳明燥金，是肺与大肠。也就是说这些病人有一个共同的特点，大家一生下来就都打开了自己的阳明，阳明是管肺的，负责气的调节，阳明太过，或者阳明不及，都会出现肺的病变，而咳嗽是肺病的一个特征。

我们明白了这一点，就知道这些病例的讨论揭示了这么一个问题，人体的一些病变，特别是一些好发的病种，是跟出生时所座落的时相框架有关联的。结合出生禀赋的关联，实际上我们已经可以从中得出很多有趣的东西，大家应该好好地去思考。至于具体的办法，五运六气中已有统计的常数，统计的公式，我们根据这些去查找就是了。当然，黄帝、岐伯虽然都搞得那么系统了,搞得那么简单了，但是，也不见得一点脑筋不用动就能够掌握，我看一点都不动脑就能掌握的东西，大概也不是好东西。所以大家还应该翻翻原文，对于不懂的字句还应查查,然后再熟悉我讲的记数方法，就可以解决问题了。

以上就是李阳波的原话。把时辰加入到运气学当中是李阳波在生命的最后几年中一直追求的，只可惜在刚要取得突破的时候，李就离开了人世，或许这就是天妒英才吧！

现在我掌握了这套《五行运气学系统》，之所以不叫五运六气是因为跟传统的运气学有很大的区别，是加入了时辰的升级的运气学。这样的系统不应该捂起来只传给自己的子孙，应该传给更多的人，中医才能发扬光大。

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